Феномен Шурыгиной: почему Диана продолжает «взрывать» интернет

Имя Дианы Шурыгиной прогремело на всю страну после многосерийного скандала в эфире передачи «Пусть говорят». Семью  17-летней девушки пригласила туда сторона Сергея Семенова, отбывающего наказание за изнасилование несовершеннолетней на тот момент Шурыгиной.

Так в одночасье образ симпатичной кокетки с буйным нравом стал трафаретом для мемов; по мере утихания пресловутого «хайпа» Андрей Малахов запустил свой канал на YouTube и сделал Диану и Сергея героями своего авторского сериала, чем возмутил сообщество данного сайта.

Но интересно не это; удивительно, как удалось руководству программы привлечь миллионы юных зрителей к этой истории, после чего в социальных сетях разгорелись нешуточные споры и баталии между теми, кто поддерживал Шурыгину — и ее оппозицией. Многие видеоблогеры «прошлись» по ситуации с Дианой и по ней самой; таким образом значительно увеличив количество просмотров на своих каналах. Образ Шурыгиной даже использовали в рекламе Burger King.

Вскоре девушка сама начала снимать видео, но на данный момент приостановила эту деятельность; Диана переехала в столицу и теперь занимается тем, что полностью обеспечивает свою семью.

В чем секрет неутихающей  популярности Дианы Шурыгиной? Мы опросили экспертов, чтобы понять, как представители разных профессий и отличных друг от друга социальных слоев смотрят на эту ситуацию.

Дмитрий Варанкин, председатель общественного комитета философско-социологического факультета ПГНИУ: «Популярность Дианы Шурыгиной вполне закономерна. В историю с изнасилованием никто не поверил, потому что "жертва" не вела себя, как пострадавшая от жестокого преступления. Даже Ирина Сычева (про которую уже все забыли) на интервью и телепрограммах вела себя более сдержано, на глазах всегда были слезы. Общественный резонанс был вызван реальным тюремным сроком, который получил молодой человек.

Диана стала неким врагом общества, которое требовало справедливости или хотя бы раскаяния от Дианы. В социальных сетях появился штамп Дианы Шурыгиной; теперь её образ - это синоним гулящей пьющей девушки, которая склонна к случайным половым связям. Но для современного мира вполне свойственна быстрая смена обстановки. Про Диану уже не вспоминают, эта история уже никому не интересна и со временем забудется окончательно.

Этот случай открыл глаза российскому обществу на реальные проблемы в молодежной среде, ведь современное поколение (не все!) вместо спорта и творчества склонно посещать сомнительные вечеринки, при этом употребляя алкоголь в больших количествах. На это уже обратить внимание должны специалисты по работе с молодежью, начать принимать меры и "спасать".

Никто не спорит, что в данном возрасте (16-21) людям хочется "отрываться по полной", отдыхать и веселиться, но есть уйма безопасных занятий, после которых не надо заявлять на всю страну о жестоком преступлении против личности. Лично мое мнение: я тоже не поверил в историю Дианы, поэтому у меня нет к ней и к ее родственникам никакого сочувствия».

Кристина Опалева, культуролог, преподаватель Гимназии № 7: «Я никогда не погружалась в эту тему. Ну, Шурыгина и Шурыгина. Я таких Шурыгиных вижу практически каждый день, в новостной ленте, в инстаграме и так далее. И тут меня осенило: феномен Дианы заключается в том, что она открыто заявляет – «да, я такая. И чо?».

Это не вписывается в шаблон поведения "жертвы" — вспомните знаменитый фильм "Молчание ягнят". Тут же наш ягненок далеко не молчит — и это первый «взрыв» для психики общественности. Не молчит и защищается: эдакая «распутница!» — кричат бабульки в экран телевизора Малахову и его гостям.

Второй «взрыв» происходит потому, что тема секса весьма пикантна, покрыта мраком и тайной практически во все времена. А уж изнасилование — вовсе табу. Согласитесь, в современной практике люди неохотно подают заявления, дают показания. Поэтому общественности проще заявить, что никакого изнасилования не было, ведь всегда проще закрыть  на это глаза.

Популярность Дианы культивирует общество — блогеры, которые пытаются "выехать" и получить лайки и подписчиков за счет самого изощренного обвинения либо стеба в адрес девушки; людям, которые любят обсуждать, какая она актриса. Диана — обычный подросток в бушующем пубертатном периоде. Такие есть, были и будут.

Возможно, вся история выглядит сейчас таковой из-за развития масс-медиа. Не было бы тех роликов из инстаграма в передаче, история бы повернулась совсем другой стороной медали. Я не хочу утверждать, «было или нет», но ситуация с Шурыгиной — отличная сатира в духе великих писателей конца XIX-го века, таких, как Достоевский, например, только на современный мир лайков, подписчиков и хайпа».

Алексей Дерюгин, социолог: «Основных причин популярности феномена Шурыгиной, как мне кажется, две. Во-первых, вся ее история связана с "запретной" темой секса и сексуального насилия. В российском обществе по-прежнему стесняются публично высказываться по поводу сексуальной проблематики, в отличие от запада, где подобный комплекс уже давно преодолели. Каждый раз, когда что-то подобное выставляется на всеобщее обозрение, наша общественность «взрывается».

Здесь произошло то же самое, к тому же было подкреплено дополнительными обстоятельствами этой резонансной истории (например, возрастом Шурыгиной).

Вторая причина — сам персонаж Дианы. Намеренно создавая вокруг себя противоречивый образ, с одной стороны, "принцессы в беде" и невинной жертвы в одном флаконе, а, с другой стороны, демонстрируя неоднозначное поведение на публике, она собрала вокруг себя два противоборствующих лагеря защитников и противников.

Эффект сарафанного радио как всегда сработал безупречно: фамилию Шурыгиной узнают даже те, кто ни разу в жизни не смотрел "Пусть говорят" или вечерние новости на "Первом канале". Все это сыграло на руку ее популярности (в особенности — реакция ненавистников девушки)».

Для большинства людей, знакомых с этой историей,  Диана Шурыгина давно перестала быть просто-напросто человеком, юной красавицей и вообще-то жертвой доказанного (!) изнасилования; девушка стала восприниматься как медиа-продукт, человек-мем, объект травли, не присоединиться к которой теперь будто бы  синоним дурного тона. Хотя по факту эта ситуация больше похожа на социальную провокацию, на освещение вопроса, который принято замалчивать; ведь ни для кого не секрет, что безнаказанных изнасилований  во много раз больше, чем тех, которые повлекли за собой уголовную ответственность нападавшего.

Наша культура исстари перекладывает ответственность на женские плечи даже с некоторой долей злорадства; притом, что ныне в России женская половая неприкосновенность защищена законом намного лучше, чем, скажем, в Конго или Бангладеш. 

Диана открыто противопоставляет себя привычному образу жертвы, не боясь говорить об этом вслух, не стесняясь и не пытаясь вызвать жалость. Возможно, именно смелость несколько вызывающе говорить о том, что по умолчанию уже никого не удивляет,  и стала той самой лакмусовой бумажкой, проверкой нравственных ценностей молодежи,  которой не ожидали даже любители подобных «пьяных» подростковых развлечений вдали от дома — такие происшествия случаются гораздо чаще, но не обсуждаются вслух почти никогда.

Автор текста: Анастасия Скосырская
Фотографии: losslesslife, i.ytimg, newsdni

«Хорошо там, где нас нет»: памятка иногородним студентам 

Пройти собеседование, как перейти Рубикон

Краудфандинг, или Где искать деньги для своего дела

2 Pac: История революционера. Отзыв на фильм «2pac: Легенда»